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历史的细节传奇的滋味

时间:2019-11-18 02:21 编辑:文学网

小贴士:因为女生总是喜欢虚报体重。

问:历史的细节传奇的滋味

答:

  7月30日,山东省人大常委会机关举办第二期人大讲坛,邀请“山东省人民满意的公务员集体”长岛综合试验区北隍城乡先进代表肖鲁平作事迹宣讲报告。

  肖鲁平,90后乡镇女干部,常年驻守在山东最北端的海岛上。她还是一位军嫂,一位年轻的母亲,通过她的故事,可以了解基层公务员的生活现状,也可以深入那座美丽的海岛,探查壮美山河、渔民故事。

  现在论及魏晋,多以“风”字为词。风度、风流、风神、风雅,不一而足。大略现代人怀想魏晋,则嵇康的广陵散、阮籍的歧路叹、刘伶的酒、何晏的五石散,很给人一种古代嬉皮士之感。看得人馋了,还忍不住照学:宽袍大袖,饮酒长啸,写诗服散,多帅啊!“越名教而任自然”,多潇洒啊!

  魏晋诸位,不是平白无故地发现了老庄的美妙,拨弄起玄学,爱上了清谈。他们的所作所为,是有道理,有因果的。

  晋初有篇文章《陈情表》,李密所写,极有名,上过中学语文课本。李密要报祖母抚育之恩,不能去当太子洗马的官儿,文章词句恳切,千古有名。

  李密时年四十来岁,原来是蜀汉旧官。蜀汉灭亡,他作为当时名士,被晋朝请出来做官,辞官不就。李密这封《陈情表》写得恳切,但也聪明:我不出来,不是对新朝廷不满意啊,纯粹是有祖母要照顾!

  魏晋时的风流人物与小逸事,因为《世说新语》的缘故,众所周知。比如五石散的祖师爷何晏,面色雪白,曹丕都奇怪他怎么这么白,是否敷了粉?还特意大庭广众请他吃热汤饼,看他是不是出汗,粉会不会掉下来。

  然而何晏实是曹操的女婿,小时候就在曹操身边长大。他后来依附大将军曹爽时,一度几乎要掌握魏国人事更迭大权;到司马懿正始之变,夺了政权,连何晏一起收拾了。比如阮籍,天下都知道他早年傲,会说“时无英雄,遂使竖子成名”这类话,会歧路大哭,会做青白眼。然而阮籍的爸爸叫阮瑀,建安七子之一,当过曹操的秘书。世称阮籍为阮步兵,是因为他当过步兵校尉:那会儿步兵校尉为五校尉之一,离中央很近。哪怕阮籍潇洒地远离政治,地位身份依然不低。比如嵇康,众所周知,打铁时不理会钟会,后来又得罪了司马昭,被杀前弹了《广陵散》,所谓“广陵散从此绝矣”。然而他妻子是长乐亭主,算来嵇康还论得上是曹操的孙女婿。

  嵇康著名的《与山巨源绝交书》,是写给山涛的。山涛四十岁才出山做官,算是晚了,然而:他的从祖姑是张春华的母亲;张春华则是司马懿的太太,司马师和司马昭的亲妈。所以山涛当官,是司马师直接提的。之后累官一度到过太傅与司徒。所以,魏晋风度的老几位,不是什么民间散仙,而分别是曹操的女婿、曹操的孙女婿、曹操秘书的儿子、司马懿老婆的亲戚……而且人人位高爵显。

  比如,嵇康写过名文《管蔡论》,看着是讨论周朝时的历史真相,其实有暗示司马昭专权的事。这种话,司马昭当然不能任他随便说咯。

  所以魏晋时人所谓言谈玄远,绝口不臧否人物,既是种哲学表达,也与局势有关。当时司马氏着实杀了不少名士。所以向秀这类名士,后来都低调地不太说话了。

  很多年后,金庸先生写《笑傲江湖》,衡山派刘正风与魔教长老曲洋交好,一起作《笑傲江湖之曲》,所以考虑金盆洗手,退出江湖;然而左冷禅斗争那根弦绷得紧,不让刘正风金盆洗手。刘正风如果是一介平民,反而要好些;可惜了他是衡山派大人物,于是难以独善其身。

  所以我们论及魏晋时,真没法说他们老几位多自在。他们大多身处嫌疑之位,摘不清、躲不明,未必想当官可是官都给你备好了,想要不表态却又不可得。

  是啊,靠不讲信义,发了誓不认,做了担保不遵,跟盟友一起闹事临了把盟友一辈子的信用拿出去卖了,以杀伐为能事的玩意,这种政权,可能长久吗?

  何况曹魏没对不起司马懿啊。李世民后来忍不住在《晋书·宣帝传》里评点司马懿:“受遗二主,佐命三朝,既承忍死之托,曾无殉生之报。”——两个皇帝向你托孤,三朝老臣,你就这么对待曹魏?

  早年岳飞跟随宗泽时,宗泽要教岳飞阵法。岳飞其实喜欢野战,于是说了那句名言,“阵而后战,兵法之常;运用之妙,存乎一心”。他想说的是后半句,但前半句给老领导面子。宗泽也点头——宗泽大概不会觉得岳飞不会做人。

  张用在江西为寇时,岳飞写信劝降。第一句“吾与汝同里”,咱俩同乡。之后就吹自己的战绩。末了说“今吾在此,欲战则出,不战则降”。不卑不亢地劝降,又给了对方面子。张用一句“果吾父也”降了——张用大概不会觉得岳飞不会做人。

  岳飞带兵平了襄汉后,立刻向朝廷请辞制置使,让其他重臣经营荆襄。他如此懂得避嫌,当朝宰相赵鼎对此大为赞赏:他大概不会觉得岳飞不会做人。

  洞庭湖的黄佐投降了岳飞,岳飞表授他武义大夫,独自到黄佐那里,摸人家背夸人家,许诺黄佐立功可以封侯,又试探性地问,让你回去洞庭湖做内应,如何?黄佐感泣,誓以死报——黄佐大概不会觉得岳飞不会做人。

  为岳飞奋勇作战,在小商河战死的杨再兴,先前做盗寇时,曾经杀了岳飞的弟弟岳翻。他投降之日,岳飞毫不记仇,告诉他别念旧恶,要以杀敌立功为第一。杨再兴感念岳飞大恩,舍生忘死,为国捐躯——他大概不会觉得,岳飞不会做人。

  宋高宗赵构要削兵权,第一个预备对付的是韩世忠。岳飞帮衬了韩世忠,让他来得及进宫哭诉,举起只剩四个手指的手来,让赵构念及他的大功,心软了。所以韩世忠绝不会认为岳飞不会做人。岳飞被捕,韩世忠按捺不住,冲到秦桧府里怒吼:“莫须有三字何以服天下?!”

  与曹成作战时,岳飞特意叮嘱张宪,“诛其酋,抚其众,慎勿枉杀,累主上保民之仁”——不要乱杀,要成全陛下的仁德。他是处处给赵构留面子。

  刘豫兵马要打来,中兴四将另外二位刘光世和张俊想撤。岳飞当时眼睛有病,但一听到宋高宗宣召,立刻带病赶来。他来时,刘豫的兵已经撤了。赵构却很满意,亲口对赵鼎说:“刘麟败北不足喜,诸将知尊朝廷为可喜。”他也是知道,岳飞给足自己面子了的。

  岳家军冻死不拆屋,饿死不掳掠。军纪严明,几乎千古无二。四太子南下时,河北人都不肯听他的,人民天天盼望岳家军来。天下人都不会说岳飞不会做人。

  有人说,岳飞曾经劝赵构立太子,是不妥当的。然而,岳飞当时做这事,是出于忠心;他是悄然上奏的,给赵构留足了面子。之后赵构立了太子,岳飞见过后,立刻大喜,说中兴基业有望。处理得极为精妙。

  张浚描述说,岳飞做人做事的风格是“避宠荣”:他是懂得避嫌的,不断推让各色封赏,并不让自己处于嫌疑之地。

  当世唯一有资格说岳飞不会做人的,大概只有他儿子岳云:因为岳飞严格要求,导致岳云多少次舍生忘死立下战功,爸爸却不给他报功。

  如上所述,秦桧后来做宰相二十年后,厚颜无耻,坑害忠良,连陆游科举时比他孙子考得好,都要特意打压下去。这么一个流氓至极的混蛋,捉了岳飞来,拷问了两个月,却毫无证据。于是“莫须有”。

  究竟什么样的人,会觉得岳飞这种堂堂正正又聪明善于处事的家伙,不会做人呢?也只能是秦桧、万俟卨和宋高宗,这几个小人了。

  当然还是老规矩:不能脱离上下文。原句是:“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。”这是作者写来夸赞陕西朋友董传的。

  ——衣服简朴,看去穷愁。但肚里有诗书,气度自然华贵。这里还有个对比的效果。即,气度高下,不看衣服,看内涵学问。气度学问比衣服外物更体现内涵,方是重点。

  这么说一定有人不满意。一定有人觉得:写“腹有诗书气自华”的人,准是个仗着有点儿文化,就自鸣得意的穷酸吧?再怎么吹腹有诗书气自华,穷光蛋能好到哪里去?就这么抬高文化的作用么?

  爬山,看到亭子了,想歇脚,爬不上去,忽然一转念:哪儿不能歇呢?哎呀真是偷懒都有好心得啊!就高兴地坐下来了。

  他的经历,加上他的名字,本身就够证明:再怎么穷愁,一个人的确可以做到“腹有诗书气自华”了。只要饱读诗书,什么乱七八糟的日子,都能过出滋味和气度来。

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